Reconheço e simpatizo com a angústia expressa por Zara Mohammed (os muçulmanos britânicos merecem segurança e pertencimento. A guerra em Gaza fez-nos temer que perderíamos ambos, 7 de Outubro). A sua sensação de que ela e outros muçulmanos estão a ser policiados metaforicamente e literalmente por se identificarem com familiares e amigos no estrangeiro parece-me totalmente real. Tendo crescido como judeu em Londres, a minha resposta ao meu próprio sentimento de nunca pertencer suficientemente, aos olhos de alguns dos meus colegas, foi emigrar para Israel no final da década de 1990.
Tenho orgulho de ser israelense na mesma medida em que me oponho ao atual governo, apoio nosso exército de recrutas e reservistas e rezo por uma resolução rápida e pacífica para todos. O sionismo, a crença nos direitos dos Judeus à autodeterminação, só faz sentido para mim se eu apoiar igualmente os direitos dos Palestinianos à autodeterminação. O sionismo é incompatível com a intransigência de Benjamin Netanyahu no reconhecimento de um Estado palestiniano. O anti-sionismo é incompatível com o anti-racismo.
Quero expressar solidariedade a todos os muçulmanos britânicos que enfrentam a islamofobia. Existem organizações terroristas genocidas que operam em Israel e na Palestina, e no Líbano e além, que colocam a vida de todos em perigo, mas não são da responsabilidade dos muçulmanos britânicos, tal como os fascistas messiânicos da coligação de Netanyahu não são da responsabilidade dos judeus britânicos.
Daniel Sevitt
Ra’anana, Israel
No artigo de opinião de Dave Rich (Um ano marcado por trauma e tristeza – e questões sobre o que significa ser judeu na Grã-Bretanha, 7 de Outubro) ele escreve: “A maioria dos judeus preocupa-se profundamente com Israel. Isso não deveria ser uma surpresa… É uma questão de identidade, gostemos ou não.” Achei isso profundamente ofensivo. Sou um judeu americano que vive em Londres, sem vínculos e com pouca empatia por Israel, e Dave Rich não fala por mim. Há muitos judeus que estão furiosos porque Israel, num cenário global, afirma representar uma peça central da identidade judaica, e não querem nada mais do que a liberdade de ser judeu em todas as suas sábias e encantadoras tradições e rituais de uma forma que tenha nada a ver com Israel, o órgão político governante. Esta nuance é-nos negada pelos anti-semitas que equiparam todos os judeus em todo o mundo aos israelitas e, pelo menos, não nos deveria ser negada por um escritor judeu do Guardian.
Dra. Susannah Cramer-Greenbaum
Londres
Arwa Mahdawi tem razão ao dizer que a história do Médio Oriente “não começou em 7 de Outubro de 2023” (Parecer, 6 de Outubro). Mas quando isso começou? Os judeus têm tido uma presença contínua e uma profunda ligação cultural e espiritual com a terra entre o Mar Mediterrâneo e o Rio Jordão durante milhares de anos. Quando Israel declarou a sua independência, com base na resolução de partilha da ONU, os países árabes declararam-lhe guerra. As bombas egípcias caíram sobre Tel Aviv. Entre 1949 e 1967, a política de Israel era alcançar a paz e a normalização com o mundo árabe com base nas fronteiras de 1949. Mas depois veio o “triplo não” da Liga Árabe em Cartum – sem paz com Israel, sem negociações com Israel, sem reconhecimento de Israel.
A humilhação israelita dos palestinianos, até hoje, é incompreensível, mas também o é a determinação inabalável do Irão, do Hamas, do Hezbollah e de outros em destruir Israel. Em suma, toda a história miserável causou o impasse atual. Um caminho a seguir exige que ambos os lados aceitem os direitos do outro, o que parece muito distante. Narrativas que destacam o sofrimento de apenas um lado são uma receita para uma violência contínua e interminável.
Dr. Franz Baumann
Viena, Áustria
