Olhe para sua posição em Gaza: o Papa Francisco nos deu liderança moral nos tempos amororais

TAs mortes de grandes figuras públicas podem provocar as manifestações mais grotescas da hipocrisia. Por isso, vale a pena para o Papa Francisco, agora elogiado por líderes e meios de comunicação que eram cúmplices nos mesmos males que ele condenou. “O papa Francisco era um papa para os pobres, os oprimidos e os esquecidos”, disse Keir Starmer, um primeiro -ministro que despojou o pagamento do combustível de inverno de muitos aposentados vulneráveis antes de lançar um ataque a benefícios de deficiência previsto para dirigir dirigindo Até 400.000 britânicos na pobreza. “Ele promoveu … o fim de … sofrer em todo o mundo,” escreveu Joe Bidenfacilitador do ataque genocida de Israel a Gaza.

De fato, o destino de Gaza parecia preocupação nos últimos anos do papa. No dele Último endereço de PáscoaEle condenou a “morte e destruição” e a “situação humanitária dramática e deplorável” – um sermão poderoso que quase não há meios de comunicação ocidentais cobertos. De fato, você lutará para encontrar muita cobertura proeminente de qualquer uma de suas declarações corajosas sobre Gaza, como: “Isso não é guerra. Isso é terrorismo.”In dele peça final publicada, O papa reiterou seu apoio a um estado palestino, declarando: “A produção da paz requer coragem, muito mais do que a guerra”.

Starmer observou o trabalho do papa Francisco com “cristãos ao redor do mundo enfrentando guerra, fome, perseguição e pobreza”. Ele não fez nenhuma referência, no entanto, de como o papa chamou a única igreja católica de Gaza todos os dias para oferecer solidariedade e orações – ou como ele corretamente temia por uma comunidade cristã que enfrenta apagamento depois de ter vivido em Gaza por mais de 1.600 anos.

A islamofobia cumpriu um papel fundamental na vida palestina sendo despojada de qualquer valor ou significado. Mas essa desumanização também transcende a religião, porque havia pouco indignação ocidental sobre o ataque israelense à Igreja de São Porphyrius de Gaza, ou a recente greve do anglicano al-Ahli Arab Baptist Hospital de um sniper de um sinpista de um sinpista. tocou todos os dias; Sua escola foi atacada pelos militares israelenses em julho passado.

A Grã -Bretanha não era espectadora ociosa. A “morte e destruição” liderada pelo papa inclui as bombas que choveram em Gaza de Jets F-35-e a Grã-Bretanha fornece seus componentes cruciais. Em seu livro final, o Papa observou: “De acordo com alguns especialistas, o que está acontecendo em Gaza tem as características de um genocídio”. No entanto, o governo do Reino Unido se recusa a descrever uma única obscenidade israelense como um “crime de guerra” – lembre -se de quando o secretário de Relações Exteriores David Lammy foi repreendido pelo nº 10 por simplesmente afirmar que Israel havia quebrado o direito internacional.

A passagem de figuras públicas é invariavelmente politizada de uma de duas maneiras. Em casos como a de Margaret Thatcher, a morte entrincheire divisões políticas e os críticos são tratados como indecentes e desrespeitosos se chamarem a atenção para os terríveis legados. Se os mortos eram figuras respeitadas que discordaram do status quo durante a vida, eles enfrentam que eles terem suas opiniões postumamente higienizadas. Esse foi o destino de Nelson Mandela, que declarou famoso: “Sabemos muito bem que nossa liberdade está incompleta sem a liberdade dos palestinos”. Novamente, aqueles que apontam para as crenças autênticas do risco falecido são denunciadas como buscando causar divisão em um momento de tristeza.

De uma maneira perversa, há algo quase refrescante sobre a honestidade do político dos EUA, Marjorie Taylor Greene, Greene, que twittouem aparente referência ao papa: “Hoje houve grandes mudanças nas lideranças globais. O mal está sendo derrotado pela mão de Deus”. Uma coisa surpreendentemente ofensiva de se dizer. Mas o quão mais desrespeitoso é do que contornar a substância das crenças e estandes corajosos do papa, em vez disso, oferecendo banalidades generalizadas?

De fato, foi por isso que o papel do papa era tão importante. O Ocidente está no controle do ataque mais extremo à liberdade de expressão desde o McCarthyism na década de 1950, com aqueles que se manifestam contra o genocídio de Israel sendo esgotado, ameaçado, demitido, expulso de universidades, agredidas por policiais, presos, presos e agora até a deportação dos países, incluindo a Alemanha e os EUA. Nesse ambiente, o Papa Francisco foi uma exceção notável à regra – e você não pode cancelar o papa. Em vez disso, as elites políticas e de mídia procuraram retirar seu registro na morte como na vida – outra prancha de uma estratégia de erradicar o escrutínio e a responsabilidade por esse crime de proporções históricas.

Este foi um papa incomum que denunciou o capitalismo desenfreado e um “novo colonialismo”. No entanto, ele estava cheio de contradições, oferecendo mais aceitação Para as pessoas LGBTQ+ do que seus antecessores, enquanto denuncia o que ele chamou de “ideologia de gênero” como o “perigo mais feio” do nosso tempo. Os papas, afinal, não são democraticamente responsáveis: aqueles de nós que não são crentes sustentam que sua seleção é arbitrária e não a vontade de Deus. Como qualquer figura poderosa sem um mandato democrático, se um papa é simpático à justiça ou de outra forma é uma questão de acaso. E um papa benevolente não nega a necessidade de críticas da Igreja Católica, para fazer dois exemplos, seu tratamento de abuso infantil e sua oposição à contracepção durante a pandemia do HIV/AIDS na África.

Mas o que importa é isso. Se você acredita que um crime monumental está acontecendo diante de nossos olhos, deve esperar que alguém com poder e influência se posicione. Deixe a história registrar que esse papa se posicionou contra um dos grandes horrores do nosso tempo.

Owen Jones é um colunista guardião
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