A primeira réplica em escala real do anexo do sótão de Anne Frank será exposta em Nova York na próxima semana, como parte de um esforço contínuo para manter a consciência – e combater – o anti-semitismo em meio ao conflito no Oriente Médio e às tensões políticas no NÓS.
Oitenta anos depois da morte de Frank, aos 15 anos, no campo de concentração de Bergen-Belsen, em 1945, a exposição no Centro de História Judaica, no centro de Manhattan, pretende apresentar a novos públicos uma das vítimas mais famosas da “solução final” de Adolf Hitler. .
Abre no Dia Internacional em Memória do Holocausto, que este ano comemora o 80º aniversário da libertação de Auschwitz, um dos maiores locais de extermínio na Europa ocupada, por onde Frank passou.
A exposição em Nova York segue uma exposição do ano passado de artefatos retirados do ataque de 7 de outubro de 2023, liderado pelo Hamas, ao festival de música Nova e às comunidades vizinhas, que precipitou uma contra-invasão que matou dezenas de milhares de palestinos em Gaza, incluindo muitos mulheres e crianças, arrasou grande parte do território e levou alguns grupos a acusar Israel de levar a cabo um genocídio.
Inclui mais de 100 artefatos originais relacionados à família Frank, incluindo uma versão holandesa do tabuleiro de Banco Imobiliário que ela jogou, e uma carta de 1947 de uma editora de Nova York para seu pai, Otto Frank, recusando-se a publicar seus diários, The Diary of a Young Girl, que vendeu mais de 35 milhões de cópias em 70 idiomas desde a publicação no mesmo ano.
Os organizadores dizem que não tentaram imitar o que está em exposição na Casa de Anne Frank, em Amsterdã, mas sim uma imersão nos ambientes domésticos e nos acontecimentos mundiais que moldaram a vida da jovem.
“Precisamos procurar novas formas de mediar esta história e mantê-la relevante para a geração jovem e para as gerações futuras. Esperamos que o conceito e o design desta exposição sejam um começo para encontrar uma nova forma de envolvimento. Não é como a exposição padrão do Holocausto, com texto e teoria, mas sim como uma jornada pessoal para tocar corações”, disse Tom Brink, chefe de publicações e apresentações da Casa de Anne Frank.
Brink acrescentou: “É sobre o passado e o conhecimento do Holocausto, mas também sobre o agora e a luta contra o anti-semitismo, o racismo e o ódio em geral”.
Um estudo divulgado na quinta-feira, pela Conferência sobre Reivindicações Materiais Judaicas Contra a Alemanha, ou Conferência de Reivindicações, constatou que o conhecimento de fatos básicos sobre o Holocausto está desaparecendo.
A pesquisa avaliou que em oito países, incluindo os EUA e o Reino Unido, 76% dos adultos acreditam que algo como o Holocausto poderia acontecer novamente; que aqueles com idade entre 18 e 29 anos são mais propensos a acreditar que o número de judeus mortos foi exagerado; e quase metade (48%) dos americanos e um quarto dos adultos no Reino Unido, França e Roménia não conseguiram nomear um campo de concentração ou gueto.
Alguns académicos, sem quererem desvirtuar a experiência de Frank ou os seus diários publicados postumamente, preocupam-se com o facto de a sua experiência ter sido universalizada para representar uma descrição generalizada da injustiça humana e uma idealização da força do espírito humano.
Hannah Pick-Goslar, uma das melhores amigas de Frank desde o jardim de infância até o ensino médio, contou mais tarde que viu seu amigo de relance em Bergen-Belsen. “Não era a mesma Anne que eu conhecia,” ela disse. “Ela era uma garota quebrada. Provavelmente eu também estava, mas foi terrível.”
“Um aspecto de sua história é que, por ser desprovida de tons religiosos evidentes – sua família não era formada por judeus praticantes – e também por não ter os detalhes do que aconteceu aos judeus nos campos e guetos, ela se tornou uma figura universal, quase despida. dos elementos judaicos de sua vida”, disse a Dra. Lauren Strauss, diretora de estudos de graduação do Programa de Estudos Judaicos da Universidade Americana em Washington DC.
“Anne foi adotada e adaptada por todo tipo de cultura popular. Ela se tornou multifacetada. Ela é usada para representar violações dos direitos humanos ainda mais do que representa especificamente o antissemitismo.”
O catálogo da exposição reconhece observações de que o “optimismo juvenil” de Anne foi apropriado de forma a minimizar o significado deste acontecimento divisor de águas, mas argumenta que “o problema não é se Anne Frank era a pessoa certa para representar as vítimas do Holocausto, mas que nenhuma pessoa isoladamente jamais poderia”.
A exposição chega num momento particular em que o anti-semitismo – bem como as implicações de certos símbolos nazis – está a ser debatido nos EUA.
A startup de tecnologia SchoolAI, com sede em Utah, está sob escrutínio por usar inteligência artificial para gerar uma simulação de Anne Frank que o historiador Henrik Schönemann disse evitou culpar os nazistas por sua morte. Ele chamou a experiência de “uma espécie de roubo de túmulos” que “viola todas as premissas da educação sobre o Holocausto”.
A Universidade de Harvard, uma das muitas universidades que sofreram protestos pró-Palestina no ano passado, resolveu dois processos judiciais acusando a escola de não proteger os estudantes judeus do bullying e do assédio anti-semita no campus.
Harvard concordou em reforçar as suas políticas contra o anti-semitismo no campus e disse que iria adoptar uma definição revista de anti-semitismo, incluindo manter Israel num “duplo padrão” ou descrever a criação de Israel como um “empreendimento racista”.
Mas ao mesmo tempo que o anti-semitismo – juntamente com outras formas de discriminação – está a aumentar nos EUA, também acontece quando algumas organizações e figuras pró-Israelistas proeminentes têm sido acusadas de confundir o anti-semitismo com críticas legítimas ao governo israelita, em particularmente sobre as suas políticas de condução da guerra em Gaza.
Alguns afirmam que a discussão sobre Gaza – e as expressões de apoio aos direitos palestinianos – foi sufocada por acusações generalizadas de que tais declarações são anti-semitas.
Uma das escaramuças mais visíveis ocorreu quando Elon Musk fez repetidamente uma saudação de estilo aparentemente fascista num comício de posse de Donald Trump e provocou uma onda de choque e indignação. Musk, que é fortemente pró-Israel, negou intenções prejudiciais e foi apoiado pelo órgão judaico de direitos civis, a Liga Anti-Difamação, que disse que ele deveria receber “o benefício da dúvida”.
Essa postura por si só provocou uma reação contra a ADL. “Só para ficar claro, você está defendendo uma saudação de Heil Hitler que foi feita e repetida para dar ênfase e clareza”, disse a congressista democrata de esquerda Alexandria Ocasio-Cortez.
Musk então provocou seus acusadores com trocadilhos nazistas. “Não diga Hess às acusações nazistas! Algumas pessoas vão derrubar qualquer coisa de Goebbels! Pare de destruir seus inimigos”, Musk escreveu no X. “Seus pronomes seriam He/Himmler! Aposto que você foi nazista”, acrescentou ele com um emoji risonho.
Isso foi suficiente para finalmente irritar o executivo-chefe da ADL, Jonathan Greenblatt: “Já dissemos isso centenas de vezes antes e diremos novamente: o Holocausto foi um evento singularmente maligno e é inapropriado e ofensivo fazer luz disso”, ele postou no X. “@elonmusk, o Holocausto não é uma piada.”