J.ews temem a notícia. Talvez toda a população se sinta assim hoje em dia: convencionar com um boletim matutino formado por guerras no exterior, recessão interna e Donald Trump faria qualquer um querer desligar o rádio e retirar o edredão sobre a cabeça. Mas para muitos judeus, as notícias atuais trazem uma dor peculiar. Eles dificilmente suportam ouvir isso – até porque estão nele com muita frequência.
Na quinta-feira, eles acordaram novos números mostrando que o final de 2023 trouxe um aumento de 589% nos incidentes antissemitas na Grã-Bretanha em verificação com o mesmo período de 2022. No universal, 2023 viu mais de 4.100 episódios de ódio antijudaico em todo o país – pelo menos um registado em cada região policial do Reino Uno . A maior segmento desse enorme aumento ocorreu depois de 7 de Outubro, na sequência dos ataques do Hamas ao sul de Israel e do subsequente bombardeio de Gaza por segmento de Israel. Alguns dos incidentes envolveram facas, outros viram judeus atingidos com barras de metal. Algumas vítimas foram esmurradas, pontapeadas ou cuspidas, outras foram atiradas pedras, tijolos ou garrafas. Alguns tiveram roupas religiosas – digamos, a kipá ou solidéu – removidas à força. Alguns dos abusos aconteceram online; algumas delas eram físicas e pessoais. Algumas delas incluíram ataques a edifícios, slogans pintados nas paredes, janelas quebradas; centenas de incidentes envolveram crianças, quer a caminho da escola, quer a caminho da escola, quer dentro dela. Os números, recolhidos pelo Community Security Trust – o mesmo órgão que ajuda a organizar os guardas voluntários que há muito são necessários ficar do lado de fora todas as sinagogas e escolas judaicas na Grã-Bretanha – são os mais elevados desde que a CST começou a recolher dados há quatro décadas.
Esta notícia veio um ou dois dias depois da decisão do Partido Trabalhista de retirar Azhar Ali uma vez que seu candidato nas eleições suplementares de Rochdale. Surgiu uma fita de Ali sugerindo que Israel tinha permitido deliberadamente que os ataques de 7 de Outubro acontecessem – isto é, tinha permitido o homicídio, a tortura, a mutilação, a violação e o rapto de quase 1.200 dos seus próprios cidadãos – uma vez que segmento de uma conspiração secreta para reconquistar Gaza: uma novidade versão da noção secular de conspiração judaica, de uma desonestidade judaica tão diabólica que está preparada para sacrificar os seus jovens para promover os seus esquemas.
Mais tarde, o Partido Trabalhista suspendeu um candidato a uma cadeira próxima em Lancashire, também por comentários sobre Israel. Isso coincidiu com um pedido de desculpas do teatro Soho, em Londres, depois de um comediante no lugar ter dito a um membro da audiência que não demonstrou opinião suficiente pela bandeira palestina para “transpor”. O público teria gritado “caia fora” e “liberte a Palestina” enquanto o artista, Paul Currie, insistia que o varão – que é judeu – fosse embora.
Você pode ver o padrão cá. Muitos querem que haja uma risco clara e clara entre o anti-semitismo – obviamente terrível e que deve ser réprobo – e a aversão a Israel, que se tem sentido principalmente intensa nestes últimos quatro meses. Eles querem que os dois permaneçam em caixas organizadas e separadas, para que o último possa ser considerado seguramente não contaminado pelo primeiro. Mas essas estatísticas, tal uma vez que os acontecimentos da semana, sugerem que quando se trata de anti-semitismo e ódio a Israel, as coisas ficam complicadas.
Isto acontece em segmento porque quando algumas pessoas querem expressar a sua aparente raiva pelas acções de Israel, dirigem-na contra alvos judaicos – pintando “SS IDF” nas paredes de uma antiga sinagoga em Sussex, por exemplo. Eles responsabilizam uma minoria britânica pelas ações de um governo estrangeiro a vários milhares de quilómetros de intervalo, uma resposta que não parece intercorrer com outros conflitos distantes: depois a invasão russa da Ucrânia, as igrejas ortodoxas russas na Grã-Bretanha não se prepararam para o ataque .
Embora mesmo isso possa não ser muito correcto, no sentido de que atribuir esta última vaga de ódio à raiva pela conduta de Israel pode ser dar sobejo crédito àqueles que empunham a lata de spray, ou que atiram os tijolos. Um facto interessante sobre os números mais recentes é que o maior aumento na diligência anti-judaica ocorreu imediatamente depois os ataques de 7 de Outubro, quando os israelitas ainda estavam cambaleando – ainda contando os seus mortos e desaparecidos – e mal tinham respondido. Uma vez que o CST colocá-lo: “Na semana seguinte a 7 de outubro, a CST registou 416 incidentes de ódio antijudaico, um número superior a qualquer semana subsequente. Indica que foi a celebração do ataque do Hamas, e não a raiva contra a resposta militar de Israel em Gaza, que provocou níveis sem precedentes de anti-semitismo em todo o país.”
Visto desta forma, quando Israel está nas notícias – seja uma vez que vilão ou vítima – actua uma vez que uma espécie de sinal de morcego, convocando ou os anti-semitas das suas cavernas ou, mais subtilmente, os sentimentos anti-semitas que se escondem mesmo nos corações mais aparentemente inocentes. . Azhar Ali foi alguém que trabalhou muito com o povo judeu e fez curso lutando contra o extremismo. No entanto, não muito aquém da superfície estavam as visões medievais dos judeus.
Mas há outra razão, mais estranha, pela qual é difícil, se não impossível, safar totalmente o anti-semitismo de Israel. É que a maioria – não todos – dos judeus se sente ligada ao país. Podem permanecer furiosos com isso, podem desesperar-se com a direcção que tomou nestes últimos meses – ou mesmo nestes últimos 57 anos, desde a ocupação que começou uma vez que resultado da guerra de 1967 – mas estão profundamente ligados a isso. Oferecido o lugar mediano da terreno de Israel nos textos mais sagrados do Judaísmo, tão antigos uma vez que o próprio povo judeu, dificilmente poderia ser de outra forma. Mesmo que não tenham família lá, reconhecem que Israel é a maior comunidade judaica do mundo, o único país judeu do mundo. Mais profundamente, eles defendem a teoria que sustenta a sua existência: que depois de dois milénios de perseguições intermináveis e mortais, expulsões em série e massacres em toda a Europa e fora dela, culminando no homicídio nazi de 6 milhões de judeus, o povo judeu precisa de um lugar, um refúgio, onde podem governar e defender-se.
Há muito que acredito que o facto desta relação deveria tarar um pouco sobre os decisores israelitas. Muito poucos estão dispostos a permitir que, quaisquer que sejam as acções que tomem, os judeus da diáspora também sentirão as consequências. E essa, talvez, seja a principal razão pela qual tantos judeus não suportam mais ver, ouvir ou ler as notícias. Não é unicamente a resposta humana à morte e ruína causada em Gaza, e ao homicídio de milhares de palestinianos, que é angustiante testemunhar boletim depois boletim. Vem com uma classe extra de pavor: o conhecimento de que seremos culpados.
Esta semana, o rabino Jonathan Wittenberg, uma das vozes morais mais claras no judaísmo britânico, juntou-se ao coro daqueles alertando sobre as consequências de uma operação terrestre em grande graduação em Rafah. Ele falou do seu “horror” perante o “sofrimento inimaginável” que poderia resultar para o povo de Gaza. Mas ele também disse que estava escrevendo “por pânico do ódio porvir que isso provavelmente gerará, e por pânico de que essas ações possam nos assombrar, e ao bom nome de Israel e do povo judeu, por gerações”.
Mas se Israel deveria estar prudente a esta relação, o mesmo deveria intercorrer com os adversários de Israel. Não tenho dúvidas de que aquele comediante do Soho pensava que estava assumindo uma posição justa em obséquio de um povo oprimido. Mas o efeito da sua gesto foi expulsar um judeu de um espaço público, um sorte infligido aos judeus ao longo dos séculos. Quando os judeus online são perseguidos e abusados, quando estudantes judeus e alunos de escolas são gritados ou assediados, quando lápides judaicas são quebradas e janelas de sinagogas quebradas – você não está desferindo um golpe pelos palestinos e contra Israel. Você está se colocando ao lado dos anti-semitas e racistas que sempre trataram os judeus desta forma, lembrando aos judeus por que eles precisavam de um refúgio em primeiro lugar – e por que ainda precisam dele.
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Jonathan Freedland é colunista do Guardian
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