TTem havido protestos quase semanais em Israel desde outubro, centrados na libertação de reféns e em mensagens antigovernamentais. Até recentemente, raramente incluíam apelos a um cessar-fogo na guerra de Gaza, e poucos manifestantes abordaram a crise humanitária em Gaza ou procuraram uma solução pacífica a longo prazo. Alguns progressistas argumentam que esta falta de vozes anti-guerra reflecte uma postura militarista e nacionalista inerente à sociedade israelita e ao projecto sionista.
Mas isso é verdade? Será impossível um movimento robusto anti-guerra e pró-paz em Israel?
Embora a maioria Os israelenses acreditavam que a guerra contra o Hamas era justificada, mais pessoas questionam a sua eficácia na erradicação do Hamas e na garantia da libertação dos reféns. Na semana passada, o porta-voz das Forças de Defesa de Israel (IDF), Daniel Hagari, disse que “O Hamas é uma ideia”. Aqueles que pensam que é possível fazê-lo desaparecer estão “enganando o público”.
A promessa de “vitória total” de Benjamin Netanyahu é agora vista como uma pista falsa para justificar a ultrapassagem das linhas vermelhas. Entretanto, ele e o seu governo têm bloqueado as negociações sobre reféns, difamando as famílias reféns e concentrando-se mais nos benefícios dos colonatos do que na ajuda aos israelitas deslocados. As FDI também entraram em Rafah, apesar da desaprovação pública generalizada, e os ministros têm defendido o reassentamento de Gaza.
Estes acontecimentos ao longo dos últimos meses fizeram com que os liberais, que anteriormente não tinham prestado atenção ao crescente poder do movimento dos colonos e à corrupção dentro do governo, começassem a ligar os pontos.
Naama Lazimi, membro trabalhista do Knesset, disse-me que estava testemunhando uma mudança. “O público israelita está cada vez mais a perceber que os colonos e a extrema direita são parte do problema e parte daquilo que nos trouxe ao 7 de Outubro. Eles prejudicam e colocam em perigo os nossos soldados, os nossos reféns e a posição de Israel no mundo, fornecendo alimento para os nossos inimigos.”
Apesar das probabilidades, formar um movimento anti-guerra é um desafio, mas viável. Pode surgir da frustração com Benjamin Netanyahu e da sua coligação de direita, juntamente com as exigências internacionais por uma solução sustentável. Pode também basear-se no persistente activismo antigovernamental que já existia antes de 7 de Outubro. Estes sentimentos reflectem-se nas ruas com os maiores protestos antigovernamentais durante uma guerra desde a primeira guerra do Líbano – e até mesmo em dados de pesquisas.
A resposta do governo aos protestos alienou ainda mais o público. Desde o início da guerra, os activistas anti-guerra enfrentaram a opressão da polícia sob o comando do ministro da segurança nacional, Ben Gvir, que usou o clima de medo como justificação para uma retaliação rápida e violenta e promoveu uma atmosfera macartista que permeou empresas e escolas. Recentemente, Gadi e Reuma Kedemcuja família inteira foi assassinada pelo Hamas, dizem que foram espancados por manifestantes de direita e presos pela polícia.
Cartas abertas assinadas por famílias de reféns, pais de reservistas e soldados em serviço ativo pedem a suspensão da operação. Como ou Schneibergum dos iniciadores da carta, declarou: “Não fomos à batalha em busca de vingança, mas para restaurar a segurança e cumprir o nosso dever moral para com os nossos irmãos e irmãs raptados”.
Os movimentos anti-guerra em Israel sempre enfrentaram uma batalha difícil. As vozes pró-palestinianas, tradicionalmente uma minoria, têm sido frequentemente atacadas e difamadas. Mas também contribuíram para conquistas significativas, como mediando a paz com o Egito, travar a primeira guerra do Líbanoassinando os acordos de Oslo e retirada do Líbano.
O colapso do processo de paz e a segunda intifada permitiram aos políticos promover a narrativa de que “não há parceiro” para a paz, uma posição que se solidificou durante o mandato de Netanyahu. Consequentemente, uma geração habituou-se a um status quo estagnado, suportando ciclos de violência e sem imaginação política para expressar dissidência. As pessoas já não falam de paz, mas de “conter a ocupação”.
O que torna este momento diferente? Existem os movimentos de paz e anti-ocupação de longa data, e uma base muito mais ampla de manifestantes antigovernamentais e anti-direita, com muitos objectivos em comum. O movimento de protesto antigovernamental expandiu-se para incluir diversas facções, como a bloco anti-ocupaçãoorganizações como Permanecendo Juntos e o religioso Esquerda Fiel.
Um novo bloco anti-guerra revitalizado é crucial não só para acabar com a violência e promover uma resolução pacífica e segura, mas também para resgatar a sociedade israelita da sua actual trajectória perigosa. Depois de duas décadas marcadas pela desesperança política, pela degradação da esquerda e pela ascensão da direita colonizadora, tal movimento é imperativo. A democracia israelita está ameaçada: a liberdade de imprensa está a ser corroída e as forças messiânicas não só estão a consolidar o seu domínio na liderança, como também estão a infiltrar-se nos meios de comunicação social, no poder judicial e no exército. Um novo movimento é possível porque é visto por muitos como a última esperança de Israel.
Isto não foi traduzido para a liderança nacional. Apenas o Partido Trabalhista de Lazimi e os partidos liderados pelos árabes não votaram para condenar o mandado de prisão do Tribunal Penal Internacional (TPI) contra Netanyahu e Yoav Gallant, o ministro da Defesa, mostrando que a maior parte da oposição não está preparada para desafiar as normas que Netanyahu defendeu. por uma geração.
Para aqueles que afirmam que Israel se moveu demasiado para a direita para fazer quaisquer acordos: Menachem Begin, que já foi um insurgente contra os britânicos e palestinianos, não assinou finalmente um acordo de paz com o Egipto? E não foi Yitzhak Rabin, que durante a primeira intifada instruiu os soldados a esmagar as mãos e os pés dos palestinos, que mais tarde assinou os acordos de Oslo e o acordo de paz com a Jordânia? Nenhum público é inerentemente de direita ou de esquerda; requer um movimento para criar uma atmosfera com novas possibilidades políticas.
O movimento já está a receber apoio dos israelitas e dos seus aliados no estrangeiro. Mas precisa de mais. Também necessita de apoio internacional, inclusive do movimento pró-palestiniano, para criar uma colaboração significativa. Não é apenas a política israelense que está em jogo, mas a própria ordem internacional.
Depois de 7/10, é evidente que a manutenção do status quo anterior é, em si, uma forma de extremismo. É incerto se este movimento continuará a ganhar um apoio mais amplo. Contudo, pela primeira vez numa geração, o público israelita é forçado a contemplar um cenário do “dia seguinte”, criando espaço para novas imaginações políticas. À medida que os protestos e a raiva pública se intensificam, esta raiva colectiva poderá alimentar um novo futuro transformador.
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