HA história é frequentemente escrita por pessoas comuns dedicadas a uma causa na busca pela paz e pela justiça. O reinado de terror de Israel sobre a Palestina desde o ataque de 7 de Outubro pelo Hamas viu a ascensão à proeminência de vários desses activistas que usam as redes sociais para destacar a verdade gráfica do terrível sofrimento que existe naquele país.
Insurgindo-se contra as máquinas de propaganda estatal, pessoas como Motaz Azaiza, Bisan Owda, Plestia Alaqad, Hind Khoudary e o jornalista veterano Wael al-Dahdouh trouxeram imagens chocantes e comoventes directamente para os nossos telemóveis. Imagens de pais chorando e ajoelhados sobre os minúsculos cadáveres ensanguentados de crianças suscitaram profunda raiva contra o Hamas, o governo israelita e o seu primeiro-ministro, Benjamin Netanyahu, e contra a cumplicidade dos governos dos EUA, do Reino Unido e da UE.
Os políticos podem dominar a narrativa, ao iluminarem o mundo com factos falsos, mas as vozes dos activistas, amplificadas através das redes sociais, estão a deixar uma marca indelével.
No contexto mais amplo desta luta, é importante lembrar as origens do racismo e do apartheid no imperialismo, no colonialismo e na escravatura, e reconhecer as contribuições cruciais e os espíritos indomáveis dos activistas que lutaram contra as forças desumanizadoras que deram origem a tal desigualdade. .
Muitos indivíduos notáveis lançaram luz sobre a escuridão generalizada. Gigantes da história como Marcus Garvey, um pioneiro caribenho que defendeu o pan-africanismo e mobilizou um movimento global que incutiu solidariedade e orgulho na comunidade negra.
Rosa Parks desempenhou um papel fundamental no movimento pelos direitos civis ao desencadear o boicote aos autocarros de Montgomery em 1955. O seu acto de resistência contra a segregação simbolizou a força silenciosa que alimentou o movimento mais amplo. O incansável activismo de não-violência de Martin Luther King manifestou-se através de protestos, marchas e desobediência civil. Malcolm X, uma figura carismática e intransigente, ganhou destaque defendendo o empoderamento e a autodefesa dos negros, inspirando uma nova geração a desafiar o status quo.
Stokely Carmichael, também conhecido como Kwame Ture, um trinitário que se tornou uma figura de liderança no movimento Black Power, enfatizou a necessidade de auto-suficiência política e económica. O activismo de Carmichael procurou redefinir a identidade negra, exortando a comunidade a abraçar a sua herança com orgulho.
Não podemos esquecer a figura gigantesca de Nelson Mandela, cujo carácter inquebrantável moldou as suas origens como activista jurídico. “Activismo legal†levou um grupo de extraordinários advogados sul-africanos a defender um caso no tribunal internacional de justiça sobre a violência em Gaza e a questão de saber se Israel cometeu actos genocidas contra os palestinianos.
O ativismo também pode vir através da academia, da música, da arte ou mesmo do esporte. Escritores como Walter Rodney, Frantz Fanon e CLR James eram todos “ativistas acadêmicos”. Os artistas também desempenharam um papel crucial na luta pela igualdade. Bob Marley, Steel Pulse, Aswad, Culture, Linton Kwesi Johnson, Stormzy, David Rudder, Black Stalin e Benjamin Zephaniah empregaram o reggae, o rap, o calipso ou a palavra falada para articular as lutas das comunidades marginalizadas.
Grafiteiros como Banksy mostram como a arte de rua pode provocar reflexão. No desporto, Marcus Rashford, Sade Mané, Didier Drogba e Shaka Hislop posicionaram-se contra o racismo, a pobreza e a guerra. Atores como John Boyega e Sir Lenny Henry também participaram da luta.
No coração do mercado londrino de Brixton, o fotógrafo Wayne Campbell – também conhecido como Wafao – é outro membro do exército contemporâneo de ativistas. A sua obra conta histórias sobre desafios, rebeliões e protestos contra a injustiça racial e a deterioração dos direitos humanos. Ele descreve seu ativismo como “criatividade com propósito”.
“Historicamente, a cor da minha pele muitas vezes fez com que aqueles de tonalidade mais clara acreditassem que minha negritude me tornava inferior e que ser uma ‘pessoa de cor’ negaria a possibilidade de ser igual a eles. Cresci em Brixton, no sul de Londres, nos anos 70, uma década em que ser negro era a única razão pela qual alguém precisava ser parado pela polícia”, lembra Campbell.
“Eu tinha oito ou nove anos quando o racismo me foi apresentado pela primeira vez. Avançamos cerca de 45 anos depois e pouco mudou. Afirmar que as vidas das pessoas negras são importantes, não que sejam mais importantes, mas simplesmente que são importantes, e que uma afirmação tão simples pode ser tão controversa em alguns círculos, diz muito.”
O conflito Israel-Palestina não está tão distante das lutas dos negros quando os palestinos são apresentados como menos que humanos e que as suas vidas não importam.
após a promoção do boletim informativo
Depois de visitar os territórios palestinianos ocupados, Desmond Tutu disse que “as estradas e habitações racialmente segregadas… lembraram-me muito das condições que vivemos na África do Sul sob o sistema racista do apartheid.
“Na África do Sul, não poderíamos ter alcançado a nossa liberdade e a paz justa sem a ajuda de pessoas de todo o mundo, que através da utilização de meios não violentos, como boicotes e desinvestimentos, encorajaram os seus governos e outros actores corporativos a reverter décadas- longo apoio ao regime do apartheid.”
O mesmo está a ser feito pelos palestinianos, uma vez que estes jovens activistas se encontraram no centro de uma batalha de décadas e trouxeram consciência, arriscando as suas vidas mesmo quando os seus entes queridos estão a morrer à sua volta. Muitas pessoas que passaram a desconfiar dos meios de comunicação ocidentais prestam atenção: essa é a força dos meios de comunicação social. As marchas em Londres e em todo o mundo podem ser desprezadas pelos líderes – mas foram motivadas por este activismo.
O desprezo pelas redes sociais é muitas vezes justificado – mas, neste caso, é equivocado. Todos usamos as “armas” à nossa disposição para criar mudanças.
Bob Marley usou o seu poderoso hino de resistência – “Guerra” – para enfatizar a urgência de desmantelar estas ideologias. Marley imaginou um mundo onde a filosofia divisiva da superioridade racial fosse permanentemente desacreditada e todos os cidadãos, independentemente da sua raça, gozassem de direitos iguais. Ele pediu o fim da discriminação, onde a cor da pele não tinha significado, comparando-a à cor dos olhos.
A mensagem de Marley foi um apelo à acção, sublinhando que a verdadeira paz, a cidadania global e a governação moral só poderiam ser alcançadas quando os direitos humanos fundamentais fossem universalmente garantidos sem distinções raciais. Até então, advertiu ele, o sonho de uma paz duradoura continuaria a ser uma busca ilusória.
De discursos inflamados a melodias comoventes, de Windrush a Gaza, o activismo estende-se para além do grande palco por “todos os meios necessários” para amplificar as vozes dos oprimidos. Da grande escala de Mandela ao Conta do Instagram de Azaiza ou Wayne Campbell, todos são activistas – sejam eles os guerreiros das redes sociais de hoje ou os líderes dos protestos de amanhã, muitos trouxeram a consciência, e a consciência agita a mudança. Em todas as suas formas, o activismo continua a ser uma força potente de mudança.
O mundo precisa de ser lembrado de que as vidas dos palestinianos são importantes, tal como as vidas dos israelitas. Que as vidas dos muçulmanos são tão importantes quanto as dos judeus e dos cristãos, e que as vidas dos pardos e dos negros são tão importantes quanto as dos brancos. À medida que os jovens palestinianos prosseguem a luta, a sua coragem e resiliência abrem o caminho para um mundo mais justo e equitativo, desafiando-nos a todos a considerar como podemos contribuir para a luta contínua pela igualdade de direitos e pela justiça.
