As taxas de anti-semitismo e islamofobia na Austrália aumentaram acentuadamente desde 7 de Outubro de 2023, de acordo com quase todas as fontes que rastrearam incidentes ou pesquisaram atitudes.
Mas a extensão do aumento foi questionada.
Desde os ataques mortíferos do Hamas, em 7 de Outubro, e durante a retaliação brutal de Israel, as tensões relacionadas com o conflito aumentaram na Austrália.
O bombardeamento incendiário de uma sinagoga, as preocupações com os protestos (e a possível restrição dessas liberdades) e as investigações policiais sobre o anti-semitismo desencadearam batalhas e inquéritos políticos, bem como reivindicações e reconvenções sobre a definição e prevalência do anti-semitismo e da islamofobia.
O comissário nacional para a discriminação racial, Giridharan Sivaraman, diz que a Austrália está num “momento febril”.
“O anti-semitismo e a islamofobia são reais, estão a aumentar e são preocupações significativas”, diz ele.
Nos últimos dias, a Federação Australiana de Conselhos Islâmicos escreveu ao primeiro-ministro, Anthony Albanese, apelando a uma acção urgente para combater a islamofobia, e o Conselho Nacional Australiano de Imames disse estar consternado com relatos tendenciosos e apelou por equilíbrio.
O Conselho Executivo dos Judeus Australianos (Ecaj) afirmou que os espaços públicos são “
Acompanhando a ascensão
Órgãos de topo e académicos têm utilizado dois métodos principais para medir as taxas de anti-semitismo e islamofobia: contabilizar os incidentes de acordo com um conjunto prescrito de critérios; e perguntar em pesquisas sobre as experiências de racismo dos entrevistados ou sobre as suas atitudes em relação a grupos específicos.
A Ecaj relatou um “aumento maciço” de incidentes antissemitas desde 7 de outubro, usando a definição de “
Em
Dos 2.062 incidentes, 670 foram cartazes ou adesivos, 393 foram pichações, 622 foram abusos verbais e 65 foram agressões físicas.
O Registo de Islamofobia foi igualmente inundado.
Desde o ataque do Hamas em 7 de Outubro de 2023, 932 incidentes foram registados no registo – superando todos os 930 incidentes registados nos seus primeiros oito anos de operação, afirma a directora executiva, Dra. Nora Amath. Desde 7 de outubro de 2024, foram notificados mais 92 incidentes. O Registro de Islamofobia pretende publicar um relatório completo em março.
Alguns exemplos fornecidos pelo registo incluem um homem que abusou física e verbalmente de um grupo de amigos, chamando-os de “malditos terroristas muçulmanos”. Houve também três ameaças distintas que se referiam ao ataque terrorista à mesquita de Christchurch, a rumores de matar “toda a escória muçulmana” e a um caso em que o hijab de uma mulher foi roubado.
O Conselho Judaico da Austrália (JCA) – um grupo liberal que tem criticado as ações de Israel em Gaza – analisou um conjunto de dados diferente de incidentes antissemitas relatados com base em critérios diferentes.
Numa pesquisa preliminar, ainda a ser publicada, identificou 389 incidentes individuais contidos em 501
A JCA concluiu que quase metade dos incidentes representavam apoio à Palestina ou críticas a Israel ou ao sionismo, mas não correspondiam à sua definição de anti-semitismo. Isto incluiu casos em que as pessoas usaram a frase “do rio para o mar” ou a palavra “intifada”, a palavra árabe para revolta.
As suas conclusões preliminares sugerem uma “confusão significativa entre ‘anti-semitismo’ e ‘apoio à Palestina, ou crítica a Israel ou à ideologia política do sionismo’”.
Prof Kevin Dunn, líder do
A pesquisa de Dunn descobriu que 61% das pessoas disseram que ficariam preocupadas se um parente próximo se casasse com um muçulmano, e 46% disseram que ficariam preocupadas se o cônjuge fosse judeu.
“Há muito tempo que observamos que a islamofobia é a forma mais forte de antipatia racista que temos na Austrália”, diz Dunn. “Dito isto, 46% ainda é muito alto.”
após a promoção do boletim informativo
Quando se tratava das experiências de racismo das pessoas, incluindo pessoas desconfiadas, xingamentos e discriminação no local de trabalho, ambos estavam em níveis semelhantes.
O Scanlon Foundation Research Institute pesquisa os australianos anualmente para medir a coesão social. O seu último relatório, baseado numa amostra de 8.000 pessoas e divulgado em Novembro, concluiu que a violência no Médio Oriente tinha “relações inter-religiosas tensas”.
Um em cada três adultos (34%) tinha uma “atitude algo ou muito negativa em relação aos muçulmanos”, acima dos 27% do ano anterior.
As atitudes negativas em relação ao povo judeu também aumentaram, de 9% em 2023 para 13%. Houve também aumentos nas atitudes negativas em relação a pessoas de outras religiões importantes.
Reconhecendo o racismo
Os líderes muçulmanos dizem que a islamofobia foi “normalizada” e que existe um “duplo padrão” nas reportagens sobre a islamofobia em comparação com o anti-semitismo.
O Conselho Nacional de Imames Australiano e a Aliança dos Muçulmanos Australianos afirmaram num comunicado em Dezembro que havia “duplos pesos e duas medidas” nos meios de comunicação “que frequentemente veem ataques específicos ou casos de ódio a serem amplificados enquanto outros – particularmente aqueles que têm como alvo os muçulmanos – são subestimados ou ignorados”. ”.
Em contraste, a oposição acusou o governo albanês de não fazer o suficiente para combater o anti-semitismo e alguns dos seus apoiantes condenaram qualquer equivalência com a islamofobia.
O senador liberal Dave Sharma foi
Questionado na Sky News sobre a resposta de Anthony Albanese ao ataque à sinagoga de Melbourne, Sharma disse: “Sempre que qualquer ministro sênior mencionou o anti-semitismo nos últimos 12 meses, eles também mencionaram uma islamofobia fictícia que não estava acontecendo”.
Sharma diz que aceita a existência da islamofobia e “não procurou desconsiderar a experiência daqueles que sofreram com ela”. Ele afirma que os ministros do governo têm hesitado em denunciar ataques anti-semitas e que, quando o fizerem, irão “colocá-los entre parênteses” com a islamofobia. É esta “falsa analogia ou equivalência”, afirma ele, que é fictícia.
Sivaraman diz que o debate e a linguagem sobre as divisões podem, por si só, contribuir para o racismo geral.
“Está criando esta noção de comunidades lutando entre si e, portanto, [they’re] o problema, mas é muito mais sutil do que isso”, diz ele.
“Isso evita olhar e questionar se as nossas estruturas são racistas, porque podemos simplesmente culpar as comunidades, o que é injusto.”
Dunn diz que embora as alegações de islamofobia e anti-semitismo possam ser transformadas em armas e usadas politicamente, essa “não é a preocupação esmagadora”. Pelo contrário, é que o racismo é consistentemente sub-reconhecido, diz ele.
Dunn diz que o racismo “desaparece e floresce” de acordo com o ambiente político. E que discutir o antissemitismo e a islamofobia no mesmo contexto pode “gerar aliados”.
A teoria do consenso, diz Dunn, sustenta que as pessoas que têm opiniões racistas são “muito mais propensas a fazer e dizer coisas racistas quando sentem que essa é a opinião da maioria”. “Se há algo dito nas notícias que afirma a sua visão do mundo, eles sentem-se muito mais encorajados a agir”, diz ele. Dunn diz que as declarações políticas podem dar licença ao racismo, mas também podem perturbá-lo.
“É possível mudar as normas, nos locais de trabalho e nos clubes desportivos… pode influenciar o que é tolerado e o que não é”, diz ele.
“O grande e inexplorado potencial político para o anti-racismo é a ação dos espectadores.”
